“云南合伙人”的非遗文化客厅

在“拾翠滇文化中心”内，“非遗传承人”在制作云陶

在“拾翠滇文化中心”内，彝族妇女展示彝绣工艺

    在年过八旬的非物质文化遗产传承人张月仙老人手下，一把剪刀灵动地跳跃在红纸上。不出半分钟，一匹喜庆的小红马就从纸里“蹦”了出来。四周围了许多想来“拜师”的人，从三四岁到七十多岁都有。一个上幼儿园的小姑娘蹦着嚷嚷：“奶奶教我！”

　　在一家琳琅满目的云南少数民族绣品店内，时髦的姑娘们叽叽喳喳，挑选着来自深山巧妇之手的饰品、箱包。一个女孩刚买了一个带有彝绣图案的手包，就迫不及待地把胳膊上挽着的名牌包换下来，对着镜子自我欣赏。

　　不远处，卖传统云陶工艺品、皮影工艺品和卖剪纸明信片的店铺迎来了一拨又一拨客人，人们想在马年到来的时候，给亲朋好友送上最具云南味的祝福。

　　以上都是在昆明翠湖畔的“拾翠滇文化中心”内，你不难看到的场景。那些久被遗忘的云南非物质文化遗产，正在以一种全新的姿态，重回人们的生活。

想看滇文化，请到翠湖来

　　“拾翠滇文化中心”的发起者，是3个80后云南青年——李进平、丁建宇、陈璐，三人都毕业于云南大学。尽管毕业已10年，但校园里的情谊一直延续至今。2013年年初的某天，三人坐在翠湖旁莲花禅院内的一块荒地上闲聊。不远处，一群大妈正在跳广场舞。偌大一个翠湖公园，除了在湖边喂喂鸥、跳跳舞，人们似乎也找不到别的事情可做。

　　李进平是土生土长的昆明孩子，在他心里，有着700余年历史的翠湖是一个不亚于西湖的文化地标——自明朝起的历任云南行政官员大都在这里修亭建楼；从古时的吴三桂，到近现代的朱德、唐继尧、闻一多、聂耳、朱自清、汪曾祺等，都曾在翠湖留下了人生的印记。李进平觉得，这儿不应该只是大妈们跳广场舞的地方。

　　新闻学专业出身的陈璐，曾经干过几年记者，人脉广泛。然而，每每接待第一次来昆明的朋友，她都有点发愁——该带朋友们去哪儿转转呢？一直以来，昆明似乎成了“旅游过站城市”，游客往往在这儿稍作停歇，就直奔丽江、西双版纳等地去了。

　　“杭州有西湖，成都有宽窄巷子，北京有798……翠湖就应该是我们昆明最具文化魅力的地方，可惜她现在却并没有发出应有的光彩。”陈璐琢磨着，如果能借助翠湖的平台和底蕴，打造出一个昆明自己的文化符号来，那该有多好！丁建宇当即表示全力支持。

　　彼时，他们仨都有各自的事业——李进平在朴拓股权投资基金管理公司任高管，丁建宇是云南风土旅游发展有限公司的董事，而陈璐则开设了自己的公关公司。从那天起，三个人开始为一个共同的目标而奋斗：打造云南的“文化客厅”，让大家想看云南文化，就不能不到翠湖来。三个人一拍即合，说干就干。

　　他们给这个“文化客厅”取了一个很别致的名字——“拾翠”，这二字不仅常见于诗词典故，也带有“拾起翠湖的美好”之意，同时也暗寓团队将对包括刺绣、陶艺、皮影等在内的十个云南非物质文化遗产项目，通过线上线下各种方式予以扶持。

　　为了争取政策支持，这三个“云南合伙人”把“拾翠”的项目计划等资料上报至昆明市五华区。他们的思路，令人眼前一亮。五华区区委书记金幼和说：“大家不做则已，做了，就要把它做成云南的地标！”

　　与此同时，在“云南合伙人”们的努力下，朴拓股权投资基金管理公司发行了募集规模为5000万元的“拾翠文化产业投资基金”，并以股权投资方式入股云南风土旅游发展有限公司，支持“拾翠”的发展。包括“良绣”、“云陶”等在内的非物质文化体验馆也陆续建了起来。

　　2013年11月30日，经过两个月的试营业筹备，“翠湖·拾翠滇文化中心”正式开业。看着游客们脸上赞叹的表情，陈璐觉得，这真是自己一辈子最有成就感的时刻，没有之一。

　　生产性保护，为非遗“造血”

　　云南是名副其实的“非遗”大省，拥有国家级“非遗”传承人69位，省级“非遗”传承人824位，国家级“非遗”保护名录达90项，省级“非遗”保护名录达197项。在丁建宇看来，大多数非物质文化遗产本身已经脱离了现代人的生活。“现在许多所谓‘保护’，往往是静态的，等于把‘非遗’放进了博物馆，很难达到传承的目的。”

　　经过反复碰撞，“拾翠”团队提出了“非遗生产性保护”的概念。“我们挖掘非物质文化遗产中可以被现代人接受的要素，并转化为现代人可接受的文化产品。”丁建宇说。

　　年届七旬的云南省腾冲县固东镇刘家寨皮影戏传人、国家级“非遗”传承人刘永周老人，就是“非遗生产性保护”的受益者之一。皮影戏自明洪武年间从湖广、四川一带传入云南，兴盛了上千年，可如今已乏人问津。前段时间，刘永周为了生计和孩子们去深圳打工，腾冲皮影陷入后继无人的境地。得知这一情况，丁建宇和团队里的同事们经过多次沟通，把刘永周劝了回来。

　　“你来制作皮影，我们想办法帮你卖，不收你一分租金。”这是“拾翠”团队给刘永周的承诺。事实上，经过包装，这些皮影的确很受游客欢迎，销量不错。现在，刘永周又带着家人重新开始制作皮影。“希望能在拾翠这里，把腾冲皮影真正发扬出去。”这是刘永周的马年心愿。

  　皮影馆旁边的良绣馆里，摆放着各类极富设计感的绣品首饰、箱包、家居用品等。“这是彝族绣品，这是哈尼族绣品……”陈璐如数家珍地介绍道，“仅这一个绣馆里，就有十几项非物质文化遗产呢！” 云南民族刺绣工艺源远流长，为了能掌握这些绣品艺术的精髓，“拾翠”的产品团队一次又一次地往深山村寨里跑，和巧妇们签下了产品订单，并根据产品再进行市场层面的优化和包装，同步在淘宝等电子商务平台上进行展销。

　　为了在扩大生产的同时，避免机器介入，陈璐和小伙伴们想了一个方法：借鉴工业化生产的经验，把非遗产品的每个制作步骤分解开来，交由不同的工人完成。眼下，这个思路已经应用在了绣品制作上。

　　“云南的绣品，那么精美，这才是真正的奢侈品。”李进平有些看不惯那些喜欢穿一身欧美大牌的人，觉得他们“没品位”。他希望有朝一日说起中国的“奢侈品”，首先跃入人们脑海的，就是云南良绣。

　　除了售卖非遗产品，“拾翠滇文化中心”里还会经常开设“非遗小课堂”，邀请非遗传承人给感兴趣的游客、市民们讲授非遗的相关知识。从面塑、糖画，到皮影、剪纸，所有你想得到的云南文化民俗，几乎都能在这里出现。文章开头提到的剪纸老人张月仙就会定期来到翠湖，教剪纸，也卖剪纸。大病初愈的她不顾医生劝阻，执意出院，因为“还有人等着要和我学剪纸呢。”

　　让云南文化走出去

　　越来越多的昆明人惊喜地发现，因为“拾翠”的存在，翠湖不再是以往那个单调的翠湖了。人们终于找到一个既能休闲，又有文化体验的地方。“周末去‘拾翠’逛逛”，成了许多年轻人的出行选择。

　　2013年年底，在昆明筹备“杨丽萍国际舞蹈季”的杨丽萍偶然来到翠湖，被“拾翠”熙熙攘攘的人气所吸引，便进来一探究竟。当她看到滇剧、云陶、皮影、刺绣、东巴纸等十余项非遗的展示和体验区，顿时被打动了：“我要在这里办一场活动！”

　　很快，“杨丽萍国际舞蹈季”的分场活动——风靡欧洲的瑞士打击乐组合Bubble Beatz来到了“拾翠”。当他们登上建于民国年间的龙云戏台，伴着极富感染力的音乐一起欢呼时，陈璐和现场观众的热情都被点燃了。

　　以前，陈璐觉得“跨文化”是个挺虚挺大的词。但是在那一刻，陈璐很自豪地感到，“拾翠滇文化中心”就是跨文化的最好载体。“在一个充满历史沧桑的地方，外国人被我们的文化折服，我们也被他们的音乐打动，太难忘了。”

　　陈璐告诉记者，眼下，已经有不少国外的艺术团体慕名联系到“拾翠”团队，希望能在莲花禅院内演出。“提到云南文化，不能不提翠湖”，陈璐和合伙人们的这个梦想或许已经在一众国际友人身上实现了。

　　有人认为，这云南“文化客厅”的魅力，或许就在于原汁原味。80后学者、中国社科院文化研究中心主任助理梁璐璐曾多次到“拾翠”考察，每次都能收获不同的惊喜。梁璐璐见过许多城市规划项目，都在说“开发文化”，却都流于肤浅。“不是造个仿古建筑就算有文化了。我很喜欢‘拾翠’的‘拾’字，它是拾起了翠湖乃至云南文化最美好的一面，而不是堆砌创作，它是返璞归真。” 梁璐璐说。

　　不久前，昆明市委副书记黄云波专程来到“拾翠”，和李进平、丁建宇、陈璐一起晒着太阳，聊着云南文化。亲眼目睹了各个“非遗体验馆”顾客络绎不绝的火热场面。“我一直想让云南文化‘走出去’，苦于找不到出路。你们几个年轻人真棒！传承了文化，也顺应了市场。”

　　而李进平他们的梦想还不止于此。“我们想把‘拾翠’的模式推广到省内甚至省外的地市，让更多人认识翠湖，了解我们的家乡文化。”李进平告诉记者。尽管这三个“云南合伙人”的本职工作原本都与翠湖没什么关系，而且收入也远比目前做“拾翠”要高，但他们的绝大部分精力，却都给了“拾翠”。

　　又是一个在“拾翠”忙到深夜的晚上，李进平和丁建宇并排走出莲花禅院，兴高采烈地讨论着“拾翠”的未来。“推广家乡文化，这比我们做过的任何事都有意义。”